北京王义红木大红酸枝双人床做工美观,明式罗汉床

明式红木罗汉床：兼具自然与实用
中国传统思想总体来说基本上是以儒、道两家作为主线，而无论是儒家还是道家，均推崇“”的思想境界。

　　正所谓好的工艺需要对自然的完全皈依，是在自然的欲望之外的无欲之存在。明式家具既极重视“自然”，又注重“实用”，其规矩的造型呈现自然之趣，生意盎然，但同时又是人们日常起居中的实用之物。

　　在造型上，明式罗汉床大多严格遵守轴对称的法则，在选材时尽力使左右两腿及围子等的纹理一致，以达到左右对称，即使不是的对称，也力求达到整体的均衡。


　　中国传统艺术如绘画、书法皆以线为媒介，凭借线条的粗细轻重、浓淡、刚柔、虚实、长短、穿插等变化来表现对象的节奏韵律及精神，进而传达主观情感。

　　明代的文人士大夫亦把中国书画艺术中对线的认识加以提炼，融于家具造型之中，从而获得了既变化又统一的艺术效果，给人以律动之美。

　　明式罗汉床床腿的常见样式有三弯腿(S形曲线)、鼓腿(C形曲线)、直腿(直线)等，足端变化还有马蹄足、卷珠足等。

　　此外，明式罗汉床的牙板有直牙板、壶门式牙板等变化，或舒展宁静，或婉转流畅。工匠往往顺势雕以卷草等纹样，以富于变化的线形绦环板呈现出清新自然的气息。

红酸枝家具都有哪些优点
红酸枝家具好吗，红酸枝作为小叶紫檀和黄花梨的替代用材，其价值和优势已经得到业界和消费者的一致认可。那么红酸枝家具好吗?
在红酸枝家具的优缺点中为主要的一个优势就是红酸枝家具市场增值潜力，目前
具升值潜力的要属老挝红酸枝。许多家庭再购买红酸枝家具时并非是出于投资目的，只是钟情于红酸枝家具本身，但随着时光流逝，红酸枝家具数量逐步减少，因而寻觅和拥有红酸枝家具成为了一种时尚潮流。市场需求但红酸枝家具数量有限，从而使其具有的增值潜力。
自清代中期，乾隆晚期才开始登上历史舞台的红木，文字记载
早见于《古玩指南》一书中二十九章曰：“唯世俗之所谓红木者，乃系木之一种专名词，非指红色木言也……木质之佳，除紫檀外，当以红木为好”。
这段有关“红木”的论述，虽然没有完全概括出红木的种材特性，但是短短的几行文字，已经微言大义，替其成为红木文化又一载体给予了血统上的正名，而这前世的“所谓红木”，就是流芳几，在今天的红木家族序列中仍然熠熠生辉，领风骚的——红酸枝。
以红酸枝作为取材主体的“仙作”家具，近几年来倍受红木业界关注，但是红酸枝作为主角走上名贵家具的舞台，却已经有300余载历史。只是到了清乾嘉时期，她成为替代材料，常常被黄花梨和紫檀的光芒所掩蔽。其自有的“器性之美”反倒不为世人所深谙，造成了红酸枝极少为人所津津乐道的文化“怪”现象。
事实上，无论是红木文化的有序传承，还是红酸枝家具本身具备的实用性、艺术性、增值性来看，红酸枝家具都有着特的魅力。其文化断层现象，对红酸枝家具而言、对众多红木文化的追随者和红木家具的珍赏者而言，既不公平，也欠完满

红木家具雕刻始于心，动于行
明清时期的红木家具被誉为红木家具界的时代，不管在选材方面，在雕刻技术更是，而且还透露出浓厚的文化底蕴。如今的红木家具，虽然在雕刻方面的技术并不是比以前差，但是更多的是机器雕刻，手工雕刻很少，而且雕工在雕刻过程中缺少了传统历史文化的使命感。
影响红木家具雕刻工艺的优劣主要考虑2个方面：
1、底子(浮雕的底平面)清得干净。
2、造型轮廓清晰、流畅，根脚干净。这是指造型与底子接壤处不拖泥带水，干净利落。大致来讲，主要用红木工、紫檀工(乾隆工)、黄花梨工来评价一件产品的雕工。
红木工：清中期以后才大量使用红木，不少红木老木器上出现的雕工横竖线条往往不够直，粗细略显不匀，圆线不够圆顺，底子不太平整，轮廓有走神的，该凸的没凸够，该凹的没到位。大家称这种雕工为“红木工”。
檀工(乾隆工)：乾隆朝从上到下全社会对追求至工至美的心劲儿，社会审美评价体系更新，要求一丝不苟。紫檀工(多表现在紫檀木上)一改以往所有细精方面的不足，使人精神为之一振。因为挑不出一点刀法、造型上的差错与不足，令人不禁怀疑那不是手工所为，是用模具铸造出来的。紫檀工是极为的工艺而非艺术，因为它以严苛的规范操作使工匠在雕刻过程中不出任何差错，使雕刻作品达到相当的境界。