古典工艺王义红木缅甸花梨书桌艺传千年,交趾黄檀书桌

济宁高新区王义古典文化艺术家具馆（前店后厂），约7000平方米。一直以来，济宁高新区王义古典文化艺术家具馆致力于提升企业形象，更致力于响应号召，做到环保、低碳，尽量降低锯末和尘土在车间中弥漫飞扬，几乎做到无尘车间，为了做到这些，济宁高新区王义古典文化艺术家具馆投资几十万，率先研制了的大气吸尘设备，并且能自动储存，不向大气中排放，化废为宝。另外特别关注一线技术师傅的健康卫生，为减少有害气体排放，真正做到绿色环保，每一件家具均不上漆，即使天然生漆也不使用，所有木色均为红木原色，不仅保障了工人的身体健康，而且还为所有客户提供了安全、放心、绿色环保、低碳的红木家具。

王义家具的是文化内涵、艺术的造诣， 这种定位在同行中是没有的。打“文化”这个品牌，全国是。文化二字，是一个非常宽范的、海纳百川的词语，华夏五千年的文化精髓都容纳在这个文化二字里面。中国书协副、山东省文联、省书协张业法先生对王义家具给予了很高的认可：“王义古典家具是民族文化之精髓、艺术之灵魂的体现”。 90岁高龄的大书法家魏启后先生点评：“王义家具，贵在艺术”！济宁书协段玉鹏先生赞扬：“王义古典文化艺术家具传承明清家具的人文精神，实属民族文化的一枝秀”！

为什么提倡文化艺术家具进入家庭呢？ 有文化内涵的家具能体现一个国家一个时代的发展及一个人一个家庭的品位及修养，更主要是，当一个人在工作劳累一天或心烦的时候回到家中看到家具上的精美图案，越看越有神，后让人仿佛进入了世外桃源，心旷神怡，意境悠长。这就是自古来达官显贵、文人墨客、商人拥有文化艺术家具的原因。

研究发现，早在7000多年前的河姆渡新石器时代，我们的祖先就已经开始使用榫卯了，也就是说，榫卯结构，是民族特的工艺创造，有着悠久的历史。



70多个世纪以来，这种艺术工艺经由不断地发展和再创造，技术和工艺都已经相称熟练。中国传统家具(特别是明清家具)之所以达到今天的水平，与对这种结构特征的运用有着直接的关系，也恰是这种巧妙结构的运用，晋升了中式家具的艺术价值，尤为国娘家具和建筑艺术家们所惊叹。因此可以说，中式家具不使用铁钉，是一种传统，是商定俗成的，是上风的延续和发扬光大。中式家具之所以又被称之为传统家具，榫卯结构是核心。

榫卯结构组合的家具比用铁钉连接的家具更加结子。
，榫卯结构是榫和卯的结合，是木件之间多与少、高与低、长与短之间的巧妙组合，这种组合可有效地限制木件之间向各个方向的扭动。而铁钉连接就做不到。好比，用铁钉将两根木枨做T字型组合，竖枨与横枨很轻易被扭曲而改变角度，而用榫卯结合，就不会被扭曲。
其次，金属轻易锈蚀或氧化，而真正的红木家具，可以使用几或上千年。很多明式家具距今几了，虽显沧桑，但木质坚硬如初。假如用铁钉组合这样的家具，很可能木质完好，但因为连接的金属锈蚀、疲惫、老化等，而使家具散架。

"老挝酸枝和老挝大红酸枝木"都属于黄檀属植物，也称酸枝木，红酸枝。只是叫法不同。属于同一类木材。酸枝木大体分为三种，黑酸枝、红酸枝、和白酸枝。还有少量花酸枝。它们的共同特性是在加工过程中发出一股食用醋的味道，故名酸枝。三种酸枝木中，以黑酸枝木好。 一般东南亚国家产的大红酸枝木，在我国学名叫作"交趾黄檀"。 "红酸枝"的特点：纹理较黑酸枝更为明显，纹理顺直，颜色大多为枣红色。 "老挝红酸枝"和"缅甸红酸枝"在木质上还是有差别的，因为从纬度上来看老挝(也就是南部产木材)更靠近赤道。如果对两种木材的密度进行测重，老挝红酸枝会更重。而且价格高。 目前在东南亚生产木材的国家主要是缅甸和老挝。越南的木材资源已接近枯竭老挝的酸枝木是东南亚好的酸枝。国内优良的红木家具都是用老挝的木头做的。