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济宁高新区王义古典文化艺术家具馆（前店后厂），约7000平方米。一直以来，济宁高新区王义古典文化艺术家具馆致力于提升企业形象，更致力于响应号召，做到环保、低碳，尽量降低锯末和尘土在车间中弥漫飞扬，几乎做到无尘车间，为了做到这些，济宁高新区王义古典文化艺术家具馆投资几十万，率先研制了的大气吸尘设备，并且能自动储存，不向大气中排放，化废为宝。另外特别关注一线技术师傅的健康卫生，为减少有害气体排放，真正做到绿色环保，每一件家具均不上漆，即使天然生漆也不使用，所有木色均为红木原色，不仅保障了工人的身体健康，而且还为所有客户提供了安全、放心、绿色环保、低碳的红木家具。

王义古典文化艺术家具的理念是：做品牌， 做文化产业而不是商业，做艺术品而不是商品，集千秋文化，做品牌。王义文化艺术家具材质主要以老挝红酸枝为主，现已成一派，国内红木家具大体上分为三派，广派（即广做），苏派（即苏做），京派（即京做），广派家具料大但工艺粗糙；苏派家具工艺精细但用料小；京派家具威武、官味浓，介于广派和苏派之间，但用料比广派小。王义家具是集广派家具料大，苏派工细，京派威武三大优点的组合在一起，而且众派之长。因此成一派。这种组合的家具在中国尚属。王义家具坚持只有让懂行的人评价好，才算得上合格，而这样的家具是用心做出来的。为工艺，王义家具不追求产量，只追求质量，做真正好的家具，要有足够的时间，好的艺术家具至少需要半年甚至一年以上。有的家具可能换一块材料，雕刻上差一分一毫，价格就不一样，收藏价值自然也就不一样。好家具不能上漆，只能打蜡。做工精细的家具在光线亮的地方看，只有光线亮才能看清细节， 细节是决定家具工艺好坏的标准， 远看有形，近看有神，雕花要活，刀法要流畅。做工粗糙的家具怕光线亮是经不起细看的。王义家具创造了 五个中国 ：家打破常规，做集众家之长，成一派的艺术家具；家直接敢称文化艺术家具的品牌； 家以雕刻工艺品的标准来雕刻制作家具； 家起步就定位在文化艺术层次上的品牌；家倡导家具的艺术价值要超过红木价值的品牌。

王义家具中的文化， 是指中国的有代表性的历史题材，比如王羲之《兰亭序》《唐朝十八学士》《百子图》《清明上河图》《八仙过海》等，他认为这些翰墨书香，书卷气氛浓厚的历史题材，表现的是国泰民安，天地人相互和谐，太平盛世的时代背景，让人看了，心旷神怡，爽心悦目意境悠长，代表一个人、一个民族和一个国家的品味。为和还原文化艺术的真实内涵，王义家具在雕刻制作中用的图谱全部是老式的旧图谱：图谱有新旧之分，旧的图谱图案复杂，雕花难度高，做成家具成本，不易推广；新的图谱是后代工匠为了降低家具的制作成本，多次删减老式图谱中的复杂细节，以致使老图谱几近失传，比如《群仙祝寿》的老式图谱中人物多达 100 多人。而新图谱中只有30多人，差别很大。

为什么提倡文化艺术家具进入家庭呢？ 有文化内涵的家具能体现一个国家一个时代的发展及一个人一个家庭的品位及修养，更主要是，当一个人在工作劳累一天或心烦的时候回到家中看到家具上的精美图案，越看越有神，后让人仿佛进入了世外桃源，心旷神怡，意境悠长。这就是自古来达官显贵、文人墨客、商人拥有文化艺术家具的原因。

榫卯结构组合的家具比用铁钉连接的家具更加结子。
，榫卯结构是榫和卯的结合，是木件之间多与少、高与低、长与短之间的巧妙组合，这种组合可有效地限制木件之间向各个方向的扭动。而铁钉连接就做不到。好比，用铁钉将两根木枨做T字型组合，竖枨与横枨很轻易被扭曲而改变角度，而用榫卯结合，就不会被扭曲。
其次，金属轻易锈蚀或氧化，而真正的红木家具，可以使用几或上千年。很多明式家具距今几了，虽显沧桑，但木质坚硬如初。假如用铁钉组合这样的家具，很可能木质完好，但因为连接的金属锈蚀、疲惫、老化等，而使家具散架。

为什么会有如此大的差别呢？原来，木材的生命并不是因为被砍伐而终止，其内部细微结构无时无刻不在发生着变化，只是人们很难察觉而已。随着时光的推移，红木内部的结构会越来越紧密，硬度和比重越来越高，入水即沉，而且抗变形能力也愈强。 　　而新红木一般采用烘烤等方式令其达到使用要求，但人为的技术性的处理并不能动摇材料的内部结构，在长期的使用过程中，往往会产生细微的形变，从而影响收藏价值和品质。 　　近些年来，还有所谓巴西红木、泰国红木、缅甸红木、老挝花梨、越南花梨等等。由于红木家具的用材有这许多种不同的名称和类别，因此一般谓之红木的家具在用材上体现的品质和价值也有着很大的差异和区别。故而，无论是对以前流传下来的红木家具作鉴赏或收藏，还是对现代红木家具进行选购，均需正确识别家具采用是什么材质的红木。